{"id":804,"date":"2020-02-16T10:15:34","date_gmt":"2020-02-16T10:15:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=804"},"modified":"2020-02-16T10:15:34","modified_gmt":"2020-02-16T10:15:34","slug":"6-nedelja-med-letom-mt-517-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2020\/02\/16\/6-nedelja-med-letom-mt-517-37\/","title":{"rendered":"6. nedelja med letom, Mt 5,17-37"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n

La\u017eniva beseda vodi v samoto in obup!<\/strong><\/span><\/p>\n

Cerkev nama tudi danes oznanja evangelij: dobro novico o nori ljubezni Sina, ki ljubi kakor O\u010de. Zaradi tega ne stori nikomur ni\u010d hudega, ampak pride izpolnit in dopolnit vse, kar \u010dlove\u0161tvo skozi rodove prepoznava kot dobro, resni\u010dno in lepo. Judje so to imenovali postava. Za postavo stoji Gospod, ki daje \u017eivljenje in obuja od mrtvih; za besedo, ki obsoja prestopek, je O\u010de, ki odpu\u0161\u010da prestopniku. O\u010de zapoveduje vse, kar spodbuja rast \u017eivljenja, in prepoveduje, kar jo zavira. Rast \u017eivljenja zavira greh. Postava ga opredeli in omejuje njegov kvarni vpliv. Greh naju sili, da imava hudo za dobro in dobro za hudo. Sili naju delati to, kar je prepovedano, in nama prepoveduje, kar je zapovedano.<\/span><\/p>\n

S svojo notranjo dr\u017eo do O\u010deta in do nas Jezus tudi nama omogo\u010da, da v odnosu do ljudi odgovarjava na O\u010detovo ljubezen in intimnost z nama. S svojim Duhom nama omogo\u010da, da \u017eivljenje za\u017eiviva kot dar in odpu\u0161\u010danje. Poka\u017ee nama, da je \u017eivljenje pot sprave z drugim. Preden se lahko obrneva na Boga O\u010deta, morava ne samo odpustiti bratu, ki mu kaj zameriva, temve\u010d se morava celo spraviti z bratom, ki ima kaj proti nama, tudi \u010de midva nimava ni\u010desar proti njemu. \u010ce ne delava tako, izgubljava \u010das in \u017eivljenje; zgre\u0161iva smisel svojega obstoja. Ni pomembno, ali imava prav ali ne: \u010de ne \u017eiviva v slogi z bratom, nisva sinova ali h\u010deri.<\/span><\/p>\n

Telesni uboj je posledica notranjega uboja drugega v jezi in zani\u010devanju. Nasprotnika imava za manjvrednega, za ne\u010dloveka, za \u017eival, za demona. Tako se nama zdi njegovo uni\u010denje nekaj \u00bbdobrega\u00ab!<\/span><\/p>\n

Jezus \u0161e posebej ozdravlja zvezo med mo\u017eem in \u017eeno. Zlomiti to zvezo pomeni prepoloviti osebo, razbiti podobo Boga, ki je enost ljubezni. Monogamna ljubezen je mogo\u010da tam, kjer je \u010dlovek pojmovan kot absolutna in enkratna vrednota zato, ker je v odnosu z Bogom. Medsebojna pripadnost v daru ljubezni je uresni\u010devanje Bo\u017eje podobe. Nelo\u010dljivost, ki jo predlaga Jezus, je dar novega srca. Ker Jezus mo\u017ea in \u017eeno brezpogojno ljubi, lahko ljubita z isto ljubeznijo, s katero sta ljubljena. Propad odnosa med mo\u0161kim in \u017eensko je propad na\u0161e globoke resnice, ki nas dela podobne Bogu: po sposobnosti ljubiti.<\/span><\/p>\n

Dejansko mnogo zakonov propade. In kaj storiti z vnovi\u010d poro\u010denimi, ki so odgovorno zgradili trdno zvezo in se \u017eelijo vklju\u010diti v skupnost? Potrebno je razlikovanje, da re\u0161ujemo ljudi, ki so vedno gre\u0161niki in jim je odpu\u0161\u010deno. Jezus omogo\u010da, da zakon vra\u010damo v njegov izvorni pomen: svobodni dar ljubezni.<\/span><\/p>\n

Gorje trdosr\u010dnemu, legalisti\u010dnemu in kaznovalnemu pastirju, ki ne pozna usmiljenja in pogasi tle\u010di stenj. Razlikovati bi moral, kaj tu in zdaj bolj pomaga \u0161ibkemu bratu, da raste v veri in ljubezni. Kdor misli, da pozna na\u010dela, ni nujno, da se je tudi nau\u010dil, kako jih je treba uporabljati.<\/span><\/p>\n

Jezus vrne pravo vrednost tudi govorjeni besedi. \u010ce je komunikativna, resni\u010dna in osvobajajo\u010da, je bo\u017eja: zdru\u017euje nas z brati in nas naredi za sinove Boga. \u010ce je posedovalna, la\u017eniva in vodi v past, je peklenska: lo\u010duje nas od drugih in nas zve\u017ee v temo samote. Sredstva mno\u017ei\u010dnega obve\u0161\u010danja besedo pogosto zlorabljajo kot past, s katero lovijo razum in voljo, \u0161e posebej mladih.<\/span><\/p>\n

Na\u0161e govorjenje naj torej ne kli\u010de za pri\u010do Boga, ampak naj pri\u010duje o Bogu. Na\u0161e govorjenje naj bo da, \u010de je da, in ne, \u010de je ne. Vmes je lahko samo \u00bbne vem\u00ab, s katerim se zavzemava za iskanje resnice ali iz ljubezni mol\u010diva.<\/span><\/p>\n

Kako druga\u010dni bi bili lahko na\u0161i medosebni, dru\u017einski, skupnostni, dru\u017ebeni, politi\u010dni odnosi, \u010de bi bila na\u0161a beseda resni\u010dna? Jezus nam \u017eeli podariti ta dar. Ali ga \u017eelimo sprejeti?<\/span><\/p>\n

p. Dr. Vili Lov\u0161e<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La\u017eniva beseda vodi v samoto in obup! Cerkev nama tudi danes oznanja evangelij: dobro novico o nori ljubezni Sina, ki ljubi kakor O\u010de. Zaradi tega ne stori nikomur ni\u010d hudega, ampak pride izpolnit in dopolnit vse, kar \u010dlove\u0161tvo skozi rodove prepoznava kot dobro, resni\u010dno in lepo. Judje so to imenovali postava. Za postavo stoji Gospod, Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":129,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-804","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=804"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":805,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/804\/revisions\/805"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}