{"id":695,"date":"2019-10-27T06:11:01","date_gmt":"2019-10-27T06:11:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=695"},"modified":"2019-10-27T06:11:01","modified_gmt":"2019-10-27T06:11:01","slug":"30-nedelja-med-letom-cestninarjeva-molitev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2019\/10\/27\/30-nedelja-med-letom-cestninarjeva-molitev\/","title":{"rendered":"30. nedelja med letom &#8211; Cestninarjeva molitev"},"content":{"rendered":"<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">S priliko o farizeju in cestninarju nama Jezus osvetli \u0161e en vidik skrivnosti molitve. Dokler smo znotraj zgodovine in \u010dasa, se pred Bogom ne moremo deliti na pravi\u010dne in gre\u0161nike. Lahko se delimo le na tiste, ki si domi\u0161ljajo, da so pravi\u010dni, in na tiste, ki se imajo za gre\u0161nike. Seveda je Bog tisti, ki bo sodil vsako srce in ga zares pozna. In Jezusova prilika osvetljuje prav resnico Bo\u017eje sodbe in presoje tvojega in mojega srca. Iz templja je od\u0161el opravi\u010den le cestninar. Le njegova molitev je bila Bogu v\u0161e\u010d. Jezus nam ne pove, zakaj je bila Bogu v\u0161e\u010d cestninarjeva molitev. A \u010de tega ne bova doumela, se bova \u010dustveno sicer poistovetila s cestninarjem, v resnici pa se bova vedno obna\u0161ala kakor farizej.<\/span><\/p>\n<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ko farizej v priliki razgla\u0161a svojo pravi\u010dnost, ne la\u017ee, a njegovo srce ni prav usmerjeno. Svojo pravi\u010dnost razlaga kot nekaj, s \u010dimer se pred Bogom lahko hvali. Pred Bogom pa samohvala in samopoveli\u010devanje ni\u010d ne veljata. Farizej prina\u0161a pokvarjeno daritev. Zaradi tega je Bog ne more sprejeti. Razlog pa je \u0161e globlji. Dovolj je, \u010de farizejevo molitev: \u00bbO Bog, hvala, da nisem kakor drugi ljudje \u2026\u00ab primerjava z Jezusovo molitvijo, ki jo navaja evangelist Mt 11,25: \u00bbSlavim te, O\u010de, Gospod neba in zemlje, ker si to prikril modrim in razumnim, razodel pa otro\u010di\u010dem.\u00ab Med obema molitvama so vsaj tri o\u010ditne razlike: Jezus moli iz svoje doma\u010dnosti in zaupnosti z O\u010detom, izra\u017ea svojo solidarnost z Bogom in ljudmi, slavi Boga in ne \u010dloveka. Farizejeva molitev je zgolj povr\u0161inska, poudarja lo\u010ditev od drugih, poveli\u010duje \u010dloveka in ne Boga. \u010ce je v Jezusovi molitvi Bog slavljen kot O\u010de, v farizejevi molitvi prav tega ni. Ne razgla\u0161a, da je Bog O\u010de vseh.<\/span><\/p>\n<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">V molitvi O\u010dena\u0161 so vse zahteve naslovljene na Boga, razen ene, ki se glasi: kakor tudi mi odpu\u0161\u010damo svojim dol\u017enikom. \u010ce se globoko zavedava svojega greha in kakor cestninar Boga prosiva odpu\u0161\u010danja, potem grehov drugih proti sebi ne bova niti zaznala. Le tako se bova pustila voditi Jezusovemu Duhu in iskala njegovo kraljestvo. Le tako bova sposobna \u017eiveti na tak na\u010din, da se bo Bo\u017eje ime nenehno posve\u010devalo. Le tedaj bova lahko kakor Jezus Boga klicala za O\u010deta. V o\u010dena\u0161u tudi prosiva, da bi se hranila z Bo\u017ejim kruhom \u017eivljenja, ki je Jezusov Duh in njegova beseda, ki je postala meso in kri. Prav tako sprejemava za svoje najvi\u0161je merilo obna\u0161anja skrivnost Bo\u017eje dobrote do slehernega \u010dloveka vseh \u010dasov. In prav tega farizej ne more storiti. \u010ce pa tega ne zmore, kako bo lahko njegova molitev Bogu v\u0161e\u010d? Smisel vsake molitve je namre\u010d v tem, da se na\u0161emu srcu razodene Bo\u017eja resnica. Ta pa je, da je Bog O\u010de tvoj, moj in vseh.<\/span><\/p>\n<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Ker je Jezus sam resni\u010dna Bo\u017eja ponudba odre\u0161enja zate in zame in za vse, potem res ni nobene potrebe ve\u010d, da bi se pred Bogom s \u010dimerkoli hvalila in napihovala ter ga prepri\u010devala, naj pride k nama. Ni se nama treba pred njim lo\u010devati od svojih bratov in sester in se delati pomembnej\u0161a. V molitvi se u\u010diva zaupati v njegovo ponudbo odre\u0161enja. Lahko skupaj z vsemi u\u017eivava Bo\u017eje odre\u0161enje. To je pravi in edini smisel in cilj molitve.<\/span><\/p>\n<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Kolikor bolj se nekdo hvali, toliko \u0161ibkej\u0161o podobo o Bogu pusti rasti v sebi; bolj se ho\u010de delati pomembnega od drugih in sebe izpostavljati, manj pozna Bo\u017eje odre\u0161enje, bolj je sam in brez resni\u010dne notranje mo\u010di. Naj naju Jezus nau\u010di molitve iz resnice, da smo vsi njegovi ljubljeni sinovi in h\u010dere, On pa je na\u0161 ljubljeni O\u010de, ki nas podarja drug drugemu.<\/span><\/p>\n<p lang=\"sl-SI\" align=\"justify\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">p. Vili Lov\u0161e<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S priliko o farizeju in cestninarju nama Jezus osvetli \u0161e en vidik skrivnosti molitve. Dokler smo znotraj zgodovine in \u010dasa, se pred Bogom ne moremo deliti na pravi\u010dne in gre\u0161nike. Lahko se delimo le na tiste, ki si domi\u0161ljajo, da so pravi\u010dni, in na tiste, ki se imajo za gre\u0161nike. Seveda je Bog tisti, ki <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2019\/10\/27\/30-nedelja-med-letom-cestninarjeva-molitev\/\">Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-695","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/695","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=695"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/695\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":696,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/695\/revisions\/696"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=695"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=695"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=695"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}