{"id":503,"date":"2019-03-03T07:29:15","date_gmt":"2019-03-03T07:29:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=503"},"modified":"2019-03-03T07:29:15","modified_gmt":"2019-03-03T07:29:15","slug":"8-nedelja-med-letom-lk-639-45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2019\/03\/03\/8-nedelja-med-letom-lk-639-45\/","title":{"rendered":"8. nedelja med letom, Lk 6,39-45"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">V \u0161estnajstem stoletju je bil najslavnej\u0161i spovednik v mestu Rimu prav sv. Filip Neri. Pape\u017ei in ljudstvo so pri njem iskali nasvetov in duhovnih usmeritev. Neko\u010d je pri\u0161la k njemu neka vovjvodinja in se izpovedala greha opravljanja. Filip ji je rekel, naj gre domov, vzame vzglavno blazino ter se vrne nazaj. Plemeniti \u017eeni je dal no\u017ei\u010d in ji naro\u010dil naj z njim razpara vzglavnik. Takoj ko je to storila je veter za\u010del razpihovati kurje perje po vsem trgu in po cestah. Filip in plemkinja sta vse to nekaj \u010dasa tiho opazovala. Potem se svetnik obrne k njej in jo prosi: \u201cSedaj pojdite in poberite vsa ta peresa, ki jih je raznesel veter.\u201d \u017dena se je razjezila in protestirala. \u201cAli ne vidite, da jih je veter raztepel po vsem Rimu in da jih nikdar ne bom mogla zbrati.\u201d Filip ji odvrne: \u201cGospa prav tako je z va\u0161im jezikom. Niti najmanj ne veste, kam vse gredo va\u0161e besede in nikdar jih ne morete vzeti nazaj.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">V dana\u0161njem evageliju nam Jezus pove, da na\u0161e besede odra\u017eajo notranje dr\u017ee na\u0161ega srca. Psihologi nam povedo, da so trije glavni razlogi zaradi katerih ljudje obi\u010dajno opravljamo druge ali \u201cdelimo novice\u201d, kakor raj\u0161i re\u010dejo mo\u0161ki: mo\u010d (oblast), zavist in dolg\u010das.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">\u010ce o nekom nekaj vemo imamo pred prijatelji ali kolegi\u00a0nad njim dolo\u010deno oblast. \u010ce tudi drugim povemo, kar smo sli\u0161ali o dolo\u010denem \u010dloveku, nas smatrajo za razgledane in zanimive. A tak\u0161en na\u010din mo\u010di je v resnici uni\u010dujo\u010d. Prijatelji ali kolegi s katerimi opravljamo skupaj se dobro zavedajo, da bomo v njihovi odsotnosti opravljali tudi njih. Opravljivci imajo namre\u010d ve\u010d zaveznikov kakor pa prijateljev.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Najbolj hudobna opravljanja so obi\u010dajno posledica zavisti. Opravljanje iz zavisti obi\u010dajno o drugih ustvarja izmi\u0161ljene zgodbe, ki pa jih smatramo za resni\u010dne. Najslab\u0161i rumeni tisk, televizija in radijo zaslu\u017eijo to\u010dno na ra\u010dun zavistnega opravljanja. V kr\u0161\u010danskem \u017eivljenju ne more biti prostora za tak\u0161ne govorice. La\u017ene obto\u017ebe in opravljanja so razdrla \u017ee prenekatere dru\u017eine, skupnosti in podjetja. Zaradi tega so srednjeve\u0161ki teologi smatrali zavist in zavistno opravljanje za smrtni greh.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Zagotovo pa je danes glavni razlog za opravljanje prav moderni dolg\u010das. Na\u0161i odnosi in na\u010dini, kako drug v drugem prebujamo vzajemno zaupanje in dobro ime, klonijo pred medijskimi podobami razburljivega \u017eivljenja za vse. Ne\u0161teto romanov, filmskih prizorov in televizijskih zgodb prikazuje izdaje zaupanja, prevare ter vsemogo\u010da \u0161kodljiva obna\u0161anja, ki se prikazujejo kot dobra in dobi\u010dkonosna. Prikazujejo prete\u017eno strte in sebi\u010dne odnose in obna\u0161anja. Bolj kot medijem, verjamemo njihovo opravljivo \u201cresnico\u201d o nas, ki jo sprejemamo kot golo dejstvo. Bolj to podobo (in opravljanje) vzamemo za svojo, ve\u010d jo bomo izra\u017eali v svojem lastnem \u017eivljenju in vedenju.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Jezus ne trdi, da med kristjani ni prostora za opravljanje in zavistno blatenje. Nih\u010de ni sodnik: ne sebe, ne drugih, ne Boga. On nam ka\u017ee na\u0161o odgovornost, da skrbno pazimo kaj o kom govorimo, ga kritiziramo ali ga obsojamo. Jezus nas spomni, da je ve\u010dina na\u0161ega obsojanja drugih posledica projekcije na\u0161ih lastnih slabosti na druge. Podobno zlo v sebi spregledamo, pri drugih ga pa z vso glasnostjo in odlo\u010dnostjo obsojamo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">Naj evharistija vsem nam pomaga, da se re\u0161imo potrebe po zunanji mo\u010di, smrtnega greha zavisti in si upamo bolj ustvarjalno pre\u017eivljati svoj dolg\u010das. Sveti Duh, na pripro\u0161njo sv. Filipa Nerija, nam pomagaj sprejemati bolj\u0161e odlo\u010ditve o tem kako, komu in kaj govorimo o sebi in o drugih. Ve\u010dinoma ne moremo vedeti za posledice svojih besed in nikdar jih ne moremo vzeti nazaj.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;\">p. Dr Vili Lov\u0161e<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V \u0161estnajstem stoletju je bil najslavnej\u0161i spovednik v mestu Rimu prav sv. Filip Neri. Pape\u017ei in ljudstvo so pri njem iskali nasvetov in duhovnih usmeritev. Neko\u010d je pri\u0161la k njemu neka vovjvodinja in se izpovedala greha opravljanja. Filip ji je rekel, naj gre domov, vzame vzglavno blazino ter se vrne nazaj. Plemeniti \u017eeni je dal <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2019\/03\/03\/8-nedelja-med-letom-lk-639-45\/\">Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":129,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=503"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":504,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions\/504"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}