{"id":334,"date":"2018-09-23T06:36:53","date_gmt":"2018-09-23T06:36:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zupnija-zagorje-trnje.org\/?p=334"},"modified":"2018-09-23T06:36:53","modified_gmt":"2018-09-23T06:36:53","slug":"25-nedelja-med-letom-leto-b-mr-930-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2018\/09\/23\/25-nedelja-med-letom-leto-b-mr-930-37\/","title":{"rendered":"25. nedelja med letom, leto B, Mr 9,30-37"},"content":{"rendered":"

Jezus u\u010dencem naravnost in brez olep\u0161evanja pove, da ga bodo zaradi njegovega na\u010dina \u017eivljenja in govorjenja, mogo\u010dniki tega sveta umorili. Te\u017eko je dojeti, zakaj u\u010denci tega ne razumejo. Zdi se, da si trpljenje predstavljajo kot nekaj filmskega kjer glavni junak na koncu mastno zaslu\u017ei in je dele\u017een \u0161e prazne slave.<\/span><\/p>\n

Sredi te \u010dudne slepote u\u010dencev Jezus postavi v sredino najmanj\u0161e in najbolj ranljive \u010dlane dru\u017ebe in u\u010dencem pove, da je resni\u010dna veli\u010dina posledica skrbi za zadnje in najbolj ranljive.<\/span><\/p>\n

Da jim mo\u010dno lekcijo. Posvetna veli\u010dina \u2013 oblast, povezave, bogastvo, vpliv, \u010dast in slast \u2013 ima v Bo\u017ejem kraljestvu le tolik\u0161no vrednost in te\u017eo, kolikor je bila v slu\u017ebi najbolj ranljivih \u010dlanov dru\u017ebe. Pohlep, opulentno bogatenje in oholost so izredno zapeljivi in zaslepljujo\u010di za vsakega \u010dloveka, tudi za nas, ki smo \u010dlani cerkve. Zaradi tega nas vabi, da smo nenehno pozorni na motivacije in sadove na\u0161ega dela. \u010cemu delamo, kar delamo?<\/span><\/p>\n

Ob branju dan\u0161anjega evangelija me obide \u017ealost. Neverjetno kako prero\u0161ki je bil evangelist Marko, ki je ne da bi hotel povezal napoved Jezusovega trpljenja s statusom otrok v na\u0161i dru\u017ebi. Poleg tega, da jih na zahodu ogromno pobijemo \u017ee v materah jih potem \u0161e zlorabljamo. Najve\u010dje \u0161tevilo spolnih zlorab je v \u0161olstvu, a tudi v cerkvi nismo imuni. Kriminalno in pohuj\u0161ljivo vedenje nekaterih (ki se ho\u010de zdaj pripisati vsem \u010dlanom cerkvene hierarhije), \u0161tevilnim \u0161kofom, duhovnikom in redovnicam onemogo\u010da, da bi po Jezusovem zgledu otroka vzeli v naro\u010dje in ga pobo\u017eali. Seveda razumem zakaj je do tega pri\u0161lo. Dejstvo pa, da moramo zelo paziti na vedenje do na\u0161ih otrok, upo\u0161tevati stroge protokole in zakonska dolo\u010dila, ki urejajo vedenje do otrok je kljub temu zelo tragi\u010den trenutek na\u0161e potro\u0161ni\u0161ke kulture in izumirajo\u010de civilizacije. Ne smemo ve\u010d izkazovati svoje naklonjenosti preko telesa.<\/span><\/p>\n

Hkrati je to tudi prilo\u017enost, da se spomnimo in globlje zavedamo velikega trpljenja vseh zlorabljenih otrok, ki so \u0161li skozi travmo uni\u010dujo\u010dega obna\u0161anja odraslih. \u010ce to pozabimo, bomo znova ponovili isto napako, kakor pravijo Judje glede medvojnega holokavsta.<\/span><\/p>\n

Jezus je imel rad otroke in oni so imeli radi njega. Takoj so se razumeli.<\/span><\/p>\n

Neverjetno pa je, kako lahko nekaj drobcev informacije v\u010dasih spremeni na\u010din na\u0161ega branja svetopisemskih pripovedi. Spremeni tudi njen pomen za na\u0161e dana\u0161nje \u017eivljenje.<\/span><\/p>\n

Iz drugih dokumentov v novozaveznem \u010dasu vemo, da otroci v tistih \u010dasih niso imeli nobenih pravic. Bili so last svojih star\u0161ev. Lahko so jih kupovali in prodajali, izkori\u0161\u010dali ali jih celo brez civilno ali versko pravnih posledic pobijali.<\/span><\/p>\n

Otrokov se je lahko dotaknil le \u010dlan njihove o\u017eje dru\u017eine. Zgodba, ki jo danes beremo o Jezusu in otrocih, je bila torej za otroke v javnosti neprijetna. Jezusova dr\u017ea dr\u017ea do otrok je izzivala spejete navade in jih postavljala pod vpra\u0161aj. Dejansko gre pri Jezusovem na\u010dinu ravnanja \u0161e za veliko globljo in bolj pomembno resnico. S tem, da je otroke jemal v naro\u010dje je javno izjavil, da otroci niso nikogar\u0161nja last, ampak da so vsem dar. Otroci so dar, ne lastnina. Bo\u017eji dar.<\/span><\/p>\n

V Bo\u017eji dru\u017eini so otroci dele\u017eni dostojanstva in spo\u0161tovanja, ki smo ga dol\u017eni Bogu. Skratka evangelij nas spomni, da smo vsi Bo\u017eji otroci in zato vredni Bo\u017ejega spo\u0161tovanja in dostojanstva.<\/span><\/p>\n

Evangelij nam \u017eeli odpreti o\u010di, da bi dojeli, da zaslu\u017eijo na\u0161e spo\u0161tovanje in pozornost tisti, ki so zadnji, \u0161ibki, dele\u017eni najve\u010djega tveganja. Posledi\u010dno so spo\u0161tovanja vredni tudi vsi, ki dajejo svoje darove in sposobnosti na razpolago zadnjim in najbolj \u0161ibkim in s tem ustvarjajo bolj\u0161i svet za vse.<\/span><\/p>\n

Kakor je storil na trgu v Galileji, ko je vzel v naro\u010dje otroka, Jezus tudi danes obra\u010da na glavo vse na\u0161e okostenele nazore in predstave o \u017eivljenju.<\/span><\/p>\n

p. Dr. Vili Lov\u0161e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jezus u\u010dencem naravnost in brez olep\u0161evanja pove, da ga bodo zaradi njegovega na\u010dina \u017eivljenja in govorjenja, mogo\u010dniki tega sveta umorili. Te\u017eko je dojeti, zakaj u\u010denci tega ne razumejo. Zdi se, da si trpljenje predstavljajo kot nekaj filmskega kjer glavni junak na koncu mastno zaslu\u017ei in je dele\u017een \u0161e prazne slave. Sredi te \u010dudne slepote u\u010dencev Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-334","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obvestila"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}