{"id":2321,"date":"2024-01-28T11:51:55","date_gmt":"2024-01-28T09:51:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=2321"},"modified":"2024-01-28T11:51:55","modified_gmt":"2024-01-28T09:51:55","slug":"poslanica-svetega-oceta-franciska-za-58-svetovni-dan-sredstev-druzbenega-obvescanja-umetna-inteligenca-in-modrost-srca-za-popolnoma-clovesko-komunikacijo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2024\/01\/28\/poslanica-svetega-oceta-franciska-za-58-svetovni-dan-sredstev-druzbenega-obvescanja-umetna-inteligenca-in-modrost-srca-za-popolnoma-clovesko-komunikacijo\/","title":{"rendered":"Poslanica svetega o\u010deta Fran\u010di\u0161ka za 58. svetovni dan sredstev dru\u017ebenega obve\u0161\u010danja \u2013 Umetna inteligenca in modrost srca: za popolnoma \u010dlove\u0161ko komunikacijo"},"content":{"rendered":"
\u00a0V sredo, 24. januarja 2024, na god sv. Fran\u010di\u0161ka Sale\u0161kega, je iz\u0161la poslanica svetega o\u010deta Fran\u010di\u0161ka za 58. svetovni dan\u00a0sredstev dru\u017ebenega obve\u0161\u010danja, ki ga letos v \u0161tevilnih dr\u017eavah praznujemo 12. maja 2024 na temo Umetna inteligenca in modrost srca: za popolnoma \u010dlove\u0161ko komunikacijo<\/em>.<\/span><\/div>\n
\n

Dragi bratje in sestre!<\/span>
Razvoj sistemov tako imenovane \u00bbumetne inteligence\u00ab, o kateri sem razmi\u0161ljal \u0161e v nedavnem\u00a0Sporo\u010dilu za svetovni dan miru<\/em>, radikalno spreminja tudi informacijo in komunikacijo, preko njih pa tudi nekatere temelje civilnega sobivanja. Gre za spremembo, ki vklju\u010duje vse, ne samo strokovnjake. Pospe\u0161eno \u0161irjenje \u010dudovitih izumov, katerih delovanje in sposobnosti so za ve\u010dino izmed nas nedoumljivi, vzbuja za\u010dudenje, ki niha med navdu\u0161enjem in zmedenostjo in nas neogibno postavlja pred temeljna vpra\u0161anja: kaj je torej \u010dlovek, kak\u0161na je njegova posebnost in ka\u0161na bo prihodnost te na\u0161e vrste, ki se imenuje\u00a0homo sapiens<\/em>\u00a0v dobi umetne inteligence? Kako lahko ostanemo popolnoma \u010dlove\u0161ki in k dobremu usmerimo kulturno spremembo, ki poteka?<\/span><\/p>\n

Za\u010deti iz srca<\/strong><\/span>
Najprej je koristno, da teren izpraznimo katastrofi\u010dnih razlag in njihovih hrome\u010dih u\u010dinkov. \u017de pred enim stoletjem je Romano Guardini, ko je razmi\u0161ljal o tehniki in o \u010dloveku, povabil, naj ne otrpnemo proti \u00bbnovemu\u00ab v poskusu, da bi \u00bbohranili lep svet, ki je obsojen na izginotje\u00ab. Isto\u010dasno pa je prero\u0161ko \u017ealostno opozoril: \u00bbNa\u0161e mesto je v postajanju. Vanj se moramo vklju\u010diti vsak dan, vsak na svojem mestu (\u2026), ko se mu po\u0161teno pridru\u017eimo, a kljub temu ostanemo ob\u010dutljivi, z nepokvarljivim srcem za vse, kar je v njem uni\u010dujo\u010dega in ne\u010dlove\u0161kega.\u00ab Zaklju\u010dil je: \u00bbRes je, gre za te\u017eave tehni\u010dne, znanstvene, politi\u010dne narave; toda teh ni mogo\u010de re\u0161iti druga\u010de, kot da izhajamo iz \u010dloveka. Oblikovati se mora nov tip \u010dloveka, obdarjen z globljo duhovnostjo, z novo svobodo in novo notranjostjo.\u00ab[1]<\/span><\/p>\n

V tem \u010dasu, ki je v nevarnosti, da postane tehni\u010dno bogat in osiroma\u0161en v \u010dlove\u0161kosti, morajo na\u0161a razmi\u0161ljanje izhajati iz \u010dlovekovega srca.[2]\u00a0Samo \u010de se oskrbimo z duhovnim pogledom, samo \u010de si povrnemo modrost srca, lahko beremo novosti na\u0161ega \u010dasa in ponovno odkrijemo pot do popolnoma \u010dlove\u0161ke komunikacije. Srce, ki je svetopisemsko razumljeno kot sede\u017e svobode in najpomembnej\u0161ih odlo\u010ditev \u017eivljenja, je znamenje celovitosti, enotnosti, hkrati pa spominja na \u010dustva, \u017eelje, sanje, predvsem pa je notranji prostor sre\u010danja z Bogom. Modrost srca je zato tista krepost, ki nam omogo\u010da zasnovati skupaj celoto in dele, odlo\u010ditve in njihove posledice, vi\u0161ine in krhkosti, preteklost in prihodnost, jaz in mi.<\/span><\/p>\n

Modrost srca se pusti najti tistim, ki jo i\u0161\u010dejo in se da videti tistim, ki jo ljubijo; prehiteva tiste, ki si jo \u017eelijo in i\u0161\u010de tiste, ki bi bili tega vredni (prim. Mdr 6,12-16). Tako je s tistimi, ki sprejemajo nasvete (prim. Pt13,10), ki imajo u\u010dljivo srce, srce ki poslu\u0161a (prim. 1 Kr 3,9). Je dar Svetega Duha, ki omogo\u010di, da vidimo stvari z Bo\u017ejimi o\u010dmi, da razumemo povezave, razmere, dogodke in da odkrije njihov pomen. Brez te modrosti bi bivanje postalo plehko, saj ravno modrost, – latinski koren\u00a0sapere<\/em>\u00a0jo zdru\u017euje s\u00a0sapore<\/em>\u00a0\u2013 daje okus \u017eivljenju.<\/span><\/p>\n

Prilo\u017enost in nevarnost<\/strong><\/span>
Te modrosti ne moremo zahtevati od strojev. \u010ceprav je izraz\u00a0umetna inteligenca<\/em>do sedaj izpodrinil bolj pravilnega, ki se uporablja v znanstveni literaturi,\u00a0strojno u\u010denje<\/em>, je sama raba besede \u00bbinteligenca\u00ab zavajajo\u010da. Stroji seveda imajo neizmerno ve\u010djo zmogljivost kot ljudje za pomnjenje dejstev in njihovo medsebojno povezovanje, vendar pa je na ljudeh in samo na ljudeh, da razvozlajo njihov pomen. Ne gre torej za to, da bi od strojev zahtevali, da bi izgledali kot ljudje. Prej gre za zbujanje \u010dloveka iz hipnoze, v katero je padel zaradi svojega vsemogo\u010dnega delirija, ker se je imel za popolnoma avtonomen in samozadosten subjekt, ki je lo\u010den od vsake dru\u017ebene vezi in je pozabil na svojo ustvarjenost.<\/span><\/p>\n

V resnici \u010dlovek od nekdaj do\u017eivlja, da ni dovolj samemu sebi in sku\u0161a z vsemi sredstvi prese\u010di svojo ranljivost. Od prvih predzgodovinskih orodij, uporabljenih kot podalj\u0161anje rok, preko\u00a0medijev,\u00a0<\/em>uporabljenih kot raz\u0161irjenje besede, smo danes pri\u0161li do najbolj izpopolnjenih strojev, ki delujejo kot pomo\u010d misli. Vsako od teh resni\u010dnosti pa lahko oku\u017ei prvotna sku\u0161njava, da bi postali\u00a0kakor\u00a0<\/em>Bog\u00a0brez\u00a0<\/em>Boga (prim. 1 Mz 3), kar pomeni, da bi \u017eeleli s svojimi mo\u010dmi osvojili to, kar bi morali namesto tega sprejeti kot Bo\u017eji dar in \u017eiveti v odnosu z drugimi.<\/span><\/p>\n

Glede na usmerjenost srca postane vsaka stvar v \u010dlovekovih rokah prilo\u017enost ali nevarnost. Njegovo lastno telo, ki je ustvarjeno, da bi bilo prostor komunikacije in ob\u010destva, lahko postane sredstvo napadalnosti. Na enak na\u010din je lahko vsaka tehni\u010dna dopolnitev \u010dloveka orodje ljube\u010dega slu\u017eenja ali sovra\u017enega gospodovanja. Sistemi umetne inteligence lahko prispevajo k procesu osvobajanja od nevednosti in omogo\u010dijo izmenjavo informacij med razli\u010dnimi ljudstvi in generacijami. Lahko na primer naredijo dosegljivo in razumljivo ogromno dedi\u0161\u010dino znanja, zapisanega v preteklih obdobjih ali omogo\u010dijo ljudem, da komunicirajo v njim neznanih jezikih. Isto\u010dasno pa so lahko tudi orodja \u00bbkognitivnega onesna\u017eenja\u00ab, spreminjanja resni\u010dnosti preko delno ali popolnoma napa\u010dnih pripovedi, za katere pa vendarle verjamemo \u2013 in jih delimo naprej \u2013 kot bi bile resni\u010dne. Dovolj je, \u010de pomislimo na problem dezinformacij, s katerimi se \u017ee leta sre\u010dujemo na primeru\u00a0la\u017enih novic[3]<\/strong><\/em>\u00a0in ki se danes okori\u0161\u010da z\u00a0globoko potvorbo<\/em>, se pravi z ustvarjanjem in \u0161irjenjem podob, ki se zdijo popolnoma verjetne, vendar so la\u017ene (tudi meni se je zgodilo, da sem bil predmet tega), ali avdio sporo\u010dil, ki uporabljajo glas neke osebe in govorijo stvari, ki jih ta oseba ni nikdar rekla. Simulacija, ki je osnova teh programov, je lahko koristna na nekaterih posebnih podro\u010djih, postane pa sprevr\u017eena tam, kjer izkrivlja odnos z drugimi in z resni\u010dnostjo.<\/span><\/p>\n

Iz prvega vala umetne inteligence, iz vala dru\u017ebenih medijev smo \u017ee iz prve roke spoznali njeno ambivalentnost, ko smo se poleg prilo\u017enosti dotaknili tudi njenih tveganj in patologij. Druga stopnja generativne umetne inteligence pomeni nesporen kvalitativni skok. Zato je pomembno, da imamo mo\u017enost dojeti, razumeti in urejati orodja, ki bi v napa\u010dnih rokah lahko odprla negativne scenarije. Kot vsaka druga stvar, ki je pri\u0161la iz \u010dlovekovega uma in njegovih rok, tudi algoritmi niso nevtralni. Zato je potrebno delovati preventivno in predlagati modele eti\u010dnega urejanja, da bi obrzdali \u0161kodljive in diskriminatorne ter dru\u017ebeno krivi\u010dne plati sistemov umetne inteligence in se zoperstaviti njihovi uporabi pri zmanj\u0161anju pluralnosti, v polarizaciji javnega mnenja ali v graditvi ene same misli. Ponavljam torej moj poziv in spodbujam \u00bbskupnost narodov, da deluje zdru\u017eena, da bi sprejeli zavezujo\u010do mednarodno pogodbo, ki naj ureja razvoj in uporabo umetne inteligence v njenih \u0161tevilnih oblikah.\u00ab[4]\u00a0Kljub temu pa kot na vseh \u010dlove\u0161kih podro\u010djih, pravila niso dovolj.<\/span><\/p>\n

Rast v \u010dlove\u010dnosti<\/strong><\/span>
Poklicani smo, da rastemo skupaj v \u010dlove\u010dnosti in kot \u010dlove\u0161tvo. Pred nas je postavljen izziv, da naredimo kvalitetni preskok, da bi bili na ravni zapletene, ve\u010detni\u010dne, pluralne, ve\u010dverske in ve\u010dkulturne dru\u017ebe. Na nas je, da se vpra\u0161amo glede teoreti\u010dnega razvoja in prakti\u010dne rabe teh novih sredstev komunikacije in znanja. Velike mo\u017enosti za dobro spremlja nevarnost, da bi se vse spremenilo v abstraktni ra\u010dun, ki ljudi skr\u010di na podatke, misel na obrazec, izkustvo na primer, dobro na dobi\u010dek, predvsem pa da bi na koncu zanikali enkratnost vsake osebe in njene zgodovine, ko bi konkretnost resni\u010dnosti razkrojili v vrsto statisti\u010dnih podatkov.<\/span><\/p>\n

Digitalna revolucija nas lahko naredi bolj svobodne, vendar nikakor ne, \u010de nas zapre v modele, ki so danes znani kot\u00a0odmevne komore.\u00a0<\/em>Namesto da se pove\u010da pluralnost informacij, smo v teh primerih v nevarnosti, da se izgubimo v\u00a0 anonimnem mo\u010dvirju, ko bi podpirali interese trga ali oblasti. Ni sprejemljivo, da bi uporaba umetne inteligence vodila k anonimni misli, k kombiniranju nepreverjenih podatkov, h kolektivni uredni\u0161ki neodgovornosti. Predstavitev resni\u010dnosti v\u00a0velikih podatkih,\u00a0<\/em>\u010deprav je funkcionalna za upravljanje strojev, namre\u010d vklju\u010duje bistveno izgubo resni\u010dnosti stvari, ki ovira medosebno komuniciranje in predstavlja tveganje, da \u0161koduje na\u0161i \u010dlove\u010dnosti. Informacije ne moremo lo\u010diti od bistvenega odnosa: vklju\u010duje telo, bivanje v stvarnosti; zahteva povezovanje ne samo podatkov;\u00a0 poleg vzajemne delitve zahteva obraz, pogled in so\u010dutje.<\/span><\/p>\n

Mislim na pripoved o vojnah in o \u00bbvzporedni vojni\u00ab, ki se bije preko dezinformacijskih kampanj. Mislim na veliko novinarjev, ki so ranjeni ali umrejo na bojnem polju, da bi nam omogo\u010dili videti, kar so videle njihove o\u010di. Kajti samo \u010de se od blizu sre\u010damo s trpljenjem otrok, \u017eensk in mo\u0161kih, lahko razumemo absurdnost vojne.<\/span><\/p>\n

Uporaba umetne inteligence bi lahko pozitivno prispevala na podro\u010dju komunikacije, \u010de ne bi izni\u010dila vloge novinarstva na terenu, ampak bi ga podpirala; \u010de bi poudarila profesionalnost komuniciranja in vsakemu poro\u010devalcu dala odgovornost; \u010de bi vsakemu \u010dlove\u0161kemu bitju vrnila vlogo subjekta s kriti\u010dno sposobnostjo same komunikacije.<\/span><\/p>\n

Vpra\u0161anja za danes in jutri<\/strong><\/span>
Nekatera vpra\u0161anja se zato postavljajo spontano: kako za\u0161\u010dititi strokovnost in dostojanstvo delavcev na podro\u010dju komunikacije in informacije, skupaj z dostojanstvom uporabnikov po vsem svetu? Kako zagotoviti medsebojno operabilnost programskih osnov? Kako zagotoviti, da bodo podjetja, ki razvijajo digitalne programske osnove, prevzela svojo odgovornost glede tega, kar raz\u0161irjajo in od \u010desar ho\u010dejo imeti dobi\u010dek, podobno kot se dogaja zalo\u017enikom tradicionalnih medijev? Kako pove\u010dati preglednost meril, ki so v osnovi algoritmov za indeksiranje in de-indeksiranje ter brskalnikov, ki so sposobni povzdigniti ali izbrisati ljudi ali mnenja, zgodbe in kulture? Kako zagotoviti preglednost informacijskih procesov? Kako napraviti razvidno avtorstvo spisov in\u00a0 sledljivost virov ob onemogo\u010denju \u0161panske stene anonimnosti? Kako razjasniti, ali neka podoba ali nek video prikazuje dogodek ali ga simulira? Kako se izogniti, da bi se viri skr\u010dili na enega samega, na eno samo algoritemsko izdelano misel? In kako spodbujati okolje, ki bo primerno za ohranjanje pluralizma in za prestavljanje zapletenosti resni\u010dnosti? Kako je lahko to mo\u010dno, drago in skrajno intenzivno orodje trajnostno? Kako ga lahko napravimo dostopnega tudi za dr\u017eave v razvoju?<\/span><\/p>\n

Iz odgovorov na ta in druga vpra\u0161anja bomo razumeli, \u010de bo umetna inteligenca na koncu ustvarila nove kaste, ki bodo temeljile na informacijski mo\u010di in bodo ustvarjale nove oblike izkori\u0161\u010danja in neenakosti; ali pa bo nasprotno vodila k ve\u010dji enakosti in spodbujala pravilno informiranje in ve\u010djo zavedanje o prehodu obdobja, skozi katerega gremo, ob spodbujanju posluha za mnogotere potrebe ljudi in ljudstev v raz\u010dlenjenem in pluralnem sistemu informiranja. Na eni strani se oblikuje fantom novega su\u017eenjstva, na drugi pa osvojitev svobode; na eni strani mo\u017enost, da zgolj nekateri pogojujejo misel vseh, na drugi strani pa, da vsi sodelujejo pri izdelavi misli.<\/span><\/p>\n

Odgovor ni napisan; odvisen je od nas. \u010cloveku pripada odlo\u010ditev, ali bo postal hrana za algoritme, ali pa bo svoje srce hranil s svobodo, brez katere ne more rasti v modrosti. Ta modrost dozoreva s tem, da \u010das spreminja v zaklad in sprejema ranljivost. Raste v zavezi med generacijami, med tistimi, ki se spominjajo preteklosti, in tistimi, ki imajo vizijo prihodnosti. Samo skupaj raste sposobnost razlo\u010devanja, \u010duje\u010dnosti, videnja stvari iz njihove dopolnitve. Da ne bi izgubili svoje \u010dlove\u0161kosti, i\u0161\u010dimo Modrost, ki je pred vsem (prim. Sir 1,4), ki skozi \u010dista srca pripravlja Bo\u017eje prijatelje in preroke (prim. Mdr 7,27). Pomagala nam bo, da bomo tudi sisteme umetne inteligence razvrstili v popolnoma \u010dlove\u0161ko komunikacijo.<\/span><\/p>\n

Rim, sv. Janez v Lateranu, 24. januarja 2024<\/span><\/p>\n

Fran\u010di\u0161ek<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0V sredo, 24. januarja 2024, na god sv. Fran\u010di\u0161ka Sale\u0161kega, je iz\u0161la poslanica svetega o\u010deta Fran\u010di\u0161ka za 58. svetovni dan\u00a0sredstev dru\u017ebenega obve\u0161\u010danja, ki ga letos v \u0161tevilnih dr\u017eavah praznujemo 12. maja 2024 na temo Umetna inteligenca in modrost srca: za popolnoma \u010dlove\u0161ko komunikacijo. Dragi bratje in sestre!Razvoj sistemov tako imenovane \u00bbumetne inteligence\u00ab, o kateri sem Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2094,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2322,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2321\/revisions\/2322"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}