{"id":2213,"date":"2023-09-17T22:19:29","date_gmt":"2023-09-17T20:19:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=2213"},"modified":"2023-09-17T22:19:29","modified_gmt":"2023-09-17T20:19:29","slug":"kako-naj-odpuscamo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2023\/09\/17\/kako-naj-odpuscamo\/","title":{"rendered":"KAKO NAJ ODPU\u0160\u010cAMO"},"content":{"rendered":"

Kolikokrat moramo odpustiti, smo sli\u0161ali. A postavlja se mi na videz protislovno vpra\u0161anje: Ali je gospodar slu\u017eabniku odpustil? Da in ne hkrati. V odlomku vidimo danes oboje: kako gospodar, ki predstavlja Boga, odpusti svojemu slu\u017eabniku, pa tudi kako mu ne odpusti in ga da zapreti v je\u010do in mu\u010diti, dokler mu dolga ne vrne. Tako lahko razumemo, da gospodar, kljub temu da je pripravljen odpu\u0161\u010dati, ni pripravljen popu\u0161\u010dati. Kaj pri\u010dakuje od svojih slu\u017eabnikov?<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Zavest zadol\u017eenosti: Kje naj se nau\u010dimo zavesti zadol\u017eenosti, \u010de ne v zavzetem obhajanju zakramenta svete spovedi. Na\u0161e spovedi so obi\u010dajno preve\u010d povr\u0161ne, da bi resni\u010dno za\u010dutili te\u017eo svojih grehov. Prav tako so tudi na\u0161i odnosi vse preve\u010d mimogrede. Biti zadol\u017een, pomeni \u017eiveti na tuj ra\u010dun. Smo kdaj na to pomislili? Ali se zavedamo, da drugi pla\u010duje zaradi na\u0161ih grehov?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0\u00a0 Prav tako resno vpra\u0161anje pa se glasi tudi z druge strani. Ko opozarja\u0161 drugega, ali te drugi sploh ho\u010de sli\u0161ati, naj ne \u017eivi na tvoj ra\u010dun, naj te ne izkori\u0161\u010da? Ali se v obeh vlogah resni\u010dno zavedamo svoje zadol\u017eenosti?!<\/span><\/p>\n

      \n
    1. Resni\u010dna hvale\u017enost za odpu\u0161\u010danje: Kako naj bomo drugemu hvale\u017eni, da nam je odpustil, \u010de se ne zavedamo svojega greha? Pa na\u0161i odnosi sploh se\u017eejo do tja, da je nekaj greh? Na splo\u0161no se zdi, da smo se utirili v nek na\u010din \u017eivljenja, postavili najbolj \u0161iroke okvire, znotraj katerih se gibljemo in znotraj katerih nam je dovoljeno gre\u0161iti. Ker ne gre\u0161imo \u010dez mero, nam drugi tudi nima kaj odpu\u0161\u010dati, zato ni razloga za hvale\u017enost za odpu\u0161\u010danje. Tudi \u010de nam nekdo odpu\u0161\u010da, tega ne vemo, ker se ne ustavimo ob svojem grehu.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      \u00a0\u00a0 Ko re\u010demo, da se nam nekaj ne da storiti, se zavedamo greha? Ali se zavedamo, da zaradi tega mogo\u010de drugi ne bo po\u010dival? In koliko je veliko ve\u010djih grehov!<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Dr\u017ea usmiljenja in odpu\u0161\u010danja tudi do drugih: Te dr\u017ee ni, \u010de ni prvih dveh: torej zavesti zadol\u017eenosti in hvale\u017enosti za odpu\u0161\u010danje.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

        Po: E. Mozeti\u010d<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Kolikokrat moramo odpustiti, smo sli\u0161ali. A postavlja se mi na videz protislovno vpra\u0161anje: Ali je gospodar slu\u017eabniku odpustil? Da in ne hkrati. V odlomku vidimo danes oboje: kako gospodar, ki predstavlja Boga, odpusti svojemu slu\u017eabniku, pa tudi kako mu ne odpusti in ga da zapreti v je\u010do in mu\u010diti, dokler mu dolga ne vrne. Tako Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2214,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2213","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2213"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2215,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213\/revisions\/2215"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}