\n
Bogoslu\u017eje cvetne nedelje je sestavljeno iz dveh med seboj razli\u010dnih delov: s procesijo veselo spremljamo Jezusov vhod v Jeruzalem, s slovesnim branjem Gospodovega trpljenja pa ganjeni vstopamo v skrivnost ure Sina \u010dlovekovega, ki se nam podari.<\/span><\/p>\n Dva razli\u010dna odpeva dajeta ton vsak svojemu delu. \u00bbBlagoslovljen, ki prihaja v Gospodovem imenu!\u00ab povzema procesijo. \u00bbKristus je za nas postal pokoren, do smrti, smrti na kri\u017eu\u00ab pa izrazi smisel in pomen branja Jezusovega trpljenja.<\/span><\/p>\n Med procesijo prepevamo: \u00bbVzdignite, vrata, svoje glave, vzdignite se, starodavne duri, da vstopi kralj slave. Kdo je to, kralj slave? Gospod, silen junak, Gospod, junak v boju\u00ab (Ps 24,7\u20138). Na\u0161 kralj slave je kri\u017eani Kristus. Sila in mo\u010d tega kralja slave je v brezmejni ljubezni do nas, v razodevanju O\u010detove ljubezni do sinov in h\u010dera, ljubezni, ki se ne boji bitke proti vladarju tega sveta, kajti ve, da bo prav iz te bitke za\u017earel ves sijaj Bo\u017eje ljubezni do \u010dloveka. Naj najini srci dvigneta svoja vrata, naj pustita vstopiti kralju slave, svojemu kralju slave, ki odre\u0161uje in re\u0161uje.<\/span><\/p>\n Tisto, kar najbolj izstopa in zadene v srce, je Jezusova samota. V njej se zjedrita vsa te\u017ea in sijaj celotne skrivnosti. Njegova samota se za\u010denja s slovesnim vhodom v Jeruzalem, potem ko je ravnokar obudil od mrtvih Lazarja. \u010cude\u017e je v ljudeh prebudil navdu\u0161enje. Zajelo jih je varljivo upanje, da se jim bodo kon\u010dno uresni\u010dile njihove sanje o mesiji. Nih\u010de se ni zavedal tega, kar se je v resnici dogajalo. Evangelist to \u0161e posebej poudarja: Lazarjevo vstajenje je spodbudilo dogodke Jezusovega trpljenja, kateremu se je svobodno in hote izro\u010dil. Samo Jezus se tega zaveda in nih\u010de drug.<\/span><\/p>\n Bogoslu\u017eje, ki se spominja dogodkov Jezusovega trpljenja, naju vabi, naj ga spremljava. Predlaga nama vstopna mesta, da bova te dogodke lahko dojela in razumela. Nih\u010de iz mno\u017eice se ne zaveda skoraj\u0161nje Jezusove smrti. Nih\u010de je ni pripravljen sprejeti. Niti vse ljubezni, ki jo ta smrt pomeni in izra\u017ea, vse ljubezni, ki jo telo, ki se daje za nas, pomeni in izra\u017ea.<\/span><\/p>\n Po koncu procesije naju bogoslu\u017eje povabi v so\u010dutje z mo\u017eem bole\u010din, poni\u017eanim in pokornim, zasramovanim in obsojenim, ki se je dal za nas, da bi mi imeli \u017eivljenje. Vabi naju, naj mu ljube\u010de delava dru\u017ebo. Smisel slovesnega branja Gospodovega trpljenja je, da naju uvede v skrivnost Njega, ki prihaja, poni\u017ean in pokoren vse do smrti, smrti na kri\u017eu. V nama \u017eeli prebuditi globoko so\u010dutje in spo\u0161tljivo ljubezen do Jezusa. Ta \u010dustva naj bi naju spremljala skozi vse obrede velikega tedna.<\/span><\/p>\n Glavna ma\u0161na pro\u0161nja nama predstavi Jezusa kot vzornika. \u010ce ho\u010deva uresni\u010diti svojo poklicanost kot \u010dloveka, \u010de ho\u010deva svojo \u010dlove\u0161kost \u017eiveti v vseh njenih zmo\u017enostih in razse\u017enostih, potem ne moreva mimo Jezusa. On je namre\u010d razkril vso lepoto \u010dlove\u0161kosti. Prav v tem, da je ostal s strani ljudi zvest so\u017eitju z Bogom in s strani Boga zvest so\u017eitju z nami. A ta vzornik je poni\u017ean \u010dlovek, ki sprejme trpljenje kot posledico svoje odlo\u010ditve za nas in za Boga.<\/span><\/p>\n Njegova lepota zasveti prav v trenutku, ko se spa\u010den od bole\u010din in poteptan ne odre\u010de zavezi z Bogom. S tem zase in za vse nas odpre obljubo \u017eivljenja, ki ga smrt ne more napasti in ogroziti. Njegova lepota poraja upanje, ki ga dana\u0161nji svet in skupaj z njim tudi jaz in ti tako stra\u0161no in nujno potrebuje.<\/span><\/p>\n p. Vili Lov\u0161e<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bogoslu\u017eje cvetne nedelje je sestavljeno iz dveh med seboj razli\u010dnih delov: s procesijo veselo spremljamo Jezusov vhod v Jeruzalem, s slovesnim branjem Gospodovega trpljenja pa ganjeni vstopamo v skrivnost ure Sina \u010dlovekovega, ki se nam podari. Dva razli\u010dna odpeva dajeta ton vsak svojemu delu. \u00bbBlagoslovljen, ki prihaja v Gospodovem imenu!\u00ab povzema procesijo. \u00bbKristus je za Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":198,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obvestila"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/198"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}