{"id":1671,"date":"2022-02-20T09:24:27","date_gmt":"2022-02-20T07:24:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=1671"},"modified":"2022-02-20T09:24:27","modified_gmt":"2022-02-20T07:24:27","slug":"sporocilo-svetega-oceta-za-post-2022-i-del","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2022\/02\/20\/sporocilo-svetega-oceta-za-post-2022-i-del\/","title":{"rendered":"Sporo\u010dilo svetega o\u010deta za post 2022 \u2013 I. del"},"content":{"rendered":"

\u00bb<\/em><\/strong>Ne naveli\u010dajmo se, ko delamo dobro; kajti \u010de se ne utrudimo, bomo ob svojem \u010dasu \u017eeli. Dokler torej \u0161e utegnemo, delajmo dobro vsem\u00ab (Gal 6,9-10a).\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

Slovenski \u0161kofje so na 128. redni seji S\u0160K, ki je bila 3. januarja 2022 v Murski Soboti sklenili, da se bo dve nedelji pred postnim \u010dasom v slovenskih cerkvah bralo pismo pape\u017ea Fran\u010di\u0161ka.<\/em><\/span><\/p>\n

I. del<\/strong><\/span>
\n7. NEDELJA MED LETOM, 20.<\/strong>\u00a0FEBRUARJA 2022<\/strong><\/span><\/p>\n

Dragi bratje in sestre,<\/span><\/p>\n

post je ugoden \u010das za osebno in skupnostno spreobrnjenje, ki nas vodi do velike no\u010di umrlega in vstalega Jezusa Kristusa. Za postno pot 2022 bo dobro, \u010de bomo premi\u0161ljevali ob spodbudi sv. Pavla Gala\u010danom: \u00bbNe naveli\u010dajmo se delati dobro; kajti \u010de se ne utrudimo, bomo ob svojem \u010dasu \u017eeli. Dokler torej \u0161e utegnemo (kair\u00f3s<\/em>), delajmo dobro vsem\u00ab (Gal\u00a0<\/em>6,9-10a).<\/span><\/p>\n

1. Setev in \u017eetev<\/strong><\/span>
\nV tem odlomku apostol opozori na Jezusu tako ljubo podobo o setvi in \u017eetvi (prim.\u00a0Mt\u00a0<\/em>13). Sv. Pavel nam govori o\u00a0chair\u00f3su<\/em>; ugodnem \u010dasu za sejanje dobrega zaradi \u017eetve. Kaj je za nas ta ugodni \u010das? Vsekakor je to post, vendar je to tudi vse zemeljsko bivanje, katerega podoba je na nek na\u010din post.[1]<\/a>\u00a0V na\u0161em \u017eivljenju preve\u010dkrat prevladujejo pohlep in oholost, \u017eelja po imetju, kopi\u010denju in tro\u0161enju, kakor ka\u017ee neumne\u017e v evangeljski priliki, ki je mislil, da je njegovo \u017eivljenje varno in sre\u010dno zaradi velike \u017eetve, ki jo je spravil v svoje \u017eitnice (prim.\u00a0Lk\u00a0<\/em>12,16-21).\u00a0Post nas vabi k spreobrnjenju, k spremembi miselnosti, da bi \u017eivljenje svoje resnice in lepote ne imelo toliko v imetju kot v dajanju<\/u>, ne toliko v kopi\u010denju kot v sejanju dobrega in v medsebojni podelitvi.<\/span><\/p>\n

Prvi poljedelec je Bog sam, ki velikodu\u0161no \u00bb\u0161e naprej seje med \u010dlove\u0161tvom semena dobrega\u00ab (okro\u017enica\u00a0Vsi smo bratje<\/em>, 54). V postu smo poklicani, da odgovorimo na Bo\u017eji dar, tako da sprejmemo njegovo Besedo, ki je \u00bb\u017eiva in dejavna\u00ab (Heb\u00a0<\/em>4,12). Vztrajno poslu\u0161anje Bo\u017eje besede dozori pripravljeno poslu\u0161nost njegovemu delovanju (prim.\u00a0Jak\u00a0<\/em>1,21), ki daje rodovitnost na\u0161emu \u017eivljenju. \u010ce nas \u017ee to razveseli, koliko ve\u010dji je \u0161ele klic, naj bomo \u00bbBo\u017eji sodelavci\u00ab (1 Kor\u00a0<\/em>3,9), ko dobro izrabimo sedanji \u010das (prim. Ef\u00a0<\/em>5,16) in tudi mi sejemo z dobrimi deli. Klica k sejanju dobrega ne smemo gledati kot breme, ampak kot milost, s katero nas Stvarnik ho\u010de dejavno zdru\u017eiti s svojo rodovitno velikodu\u0161nostjo.<\/span><\/p>\n

In \u017eetev? Mar ni vsa setev zaradi letine? Vsekakor. Tesno povezavo med setvijo in \u017eetvijo potrjuje \u017ee sam sv. Pavel, ki pravi: \u00bbKdor var\u010dno seje, bo tudi var\u010dno \u017eel, kdor pa obilno seje, bo tudi obilno \u017eel\u00ab (2 Kor\u00a0<\/em>9,6). Za kak\u0161no letino pa gre? Prvi sad posejanega dobrega imamo sami v sebi in v na\u0161ih vsakdanjih odnosih, tudi v najmanj\u0161ih dejanjih dobrote. V Bogu ni izgubljeno nobeno, \u0161e tako majhno dejanje ljubezni in noben \u00bbvelikodu\u0161en trud\u00ab (prim. apostolska spodbuda\u00a0Veselje evangelija<\/em>, 279). Kot se drevo pozna po sadovih (prim.\u00a0Mt\u00a0<\/em>7,16.20), tako je \u017eivljenje, ki je polno dobrih del, svetlo (prim.\u00a0Mt<\/em>\u00a05,14-16) in prina\u0161a Kristusov vonj v svet (prim.\u00a02\u00a0Kor<\/em>\u00a02,15). Slu\u017eenje Bogu, ki je osvobojeno greha, zori sadove posve\u010denja za zveli\u010danje vseh (prim.\u00a0Rim<\/em>\u00a06,22).<\/span><\/p>\n

V resnici nam je dano videti samo majhen del sadu tega, kar sejemo, saj po evangeljskem pregovoru \u00bbeden seje, drugi \u017eanje\u00ab (Jn<\/em>\u00a04,37). Ravno s sejanjem v dobro drugih sodelujemo pri Bo\u017eji velikodu\u0161nosti: \u00bbZelo plemenito je, \u010de nam uspe spro\u017eiti procese, katerih sadove bodo pobirali drugi, v upanju na skrito mo\u010d dobrega, ki se seje\u00ab (okro\u017enica\u00a0Vsi smo bratje<\/em>, 196). Sejanje dobrega za druge nas osvobaja ozke logike osebne koristi ter daje na\u0161im dejanjem navdahnjenost zastonjskosti ter nas vklju\u010duje v \u010dudovito obzorje dobrohotnih Bo\u017ejih na\u010drtov.<\/span><\/p>\n

Bo\u017eja beseda \u0161e bolj raz\u0161iri in dvigne na\u0161 pogled: oznanja nam, da je najbolj resni\u010dna \u017eetev eshatolo\u0161ka \u017eetev, \u017eetev poslednjega dne, dne brez son\u010dnega zahoda. Dopolnjeni sad na\u0161ega \u017eivljenja in na\u0161ih dejanj je \u00bbsad za ve\u010dno \u017eivljenje\u00ab (Jn<\/em>\u00a04,36), ki bo na\u0161 \u00bbzaklad v nebesih\u00ab (Lk<\/em>\u00a012,33; 18,22). Sam Jezus uporablja podobo semena, ki umre v zemlji in obrodi sad, da izrazi skrivnost svoje smrti in vstajenja (prim.\u00a0Jn<\/em>\u00a012,24); sv. Pavel pa jo ponovi, da spregovori o vstajenju na\u0161ega telesa: \u00bbSeje se v propadljivosti, obuja pa v nepropadljivosti. Kar se seje v ne\u010dasti, vstaja v veli\u010dastvu. Kar se seje v slabosti, vstaja v mo\u010di. Seje se du\u0161evno telo, vstaja duhovno telo\u00ab (1 Kor<\/em>\u00a015,42-44). To upanje je velika lu\u010d, ki jo vstali Kristus prina\u0161a na svet: \u00bb\u010ce samo zaradi tega \u017eivljenja zaupamo v Kristusa, smo od vseh ljudi najbolj pomilovanja vredni. Toda Kristus je vstal od mrtvih, prvenec tistih, ki so zaspali\u00ab (1 Kor\u00a0<\/em>15,19-20), da bi bili tisti, ki so z njim globoko zdru\u017eeni v ljubezni \u00bbv podobnosti njegove smrti\u00ab (Rim 6,5), z njim zdru\u017eeni tudi v njegovem vstajenju za ve\u010dno \u017eivljenje (prim.\u00a0Jn<\/em>\u00a05,29): \u00bbTakrat bodo pravi\u010dni svetili kakor sonce v kraljestvu svojega O\u010deta\u00ab (Mt<\/em>\u00a013,43).<\/span><\/p>\n

Rim, Sv. Janez v Lateranu, 11. novembra 2021, god sv. Martina, \u0161kofa.<\/span><\/p>\n

Fran\u010di\u0161ek<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bbNe naveli\u010dajmo se, ko delamo dobro; kajti \u010de se ne utrudimo, bomo ob svojem \u010dasu \u017eeli. Dokler torej \u0161e utegnemo, delajmo dobro vsem\u00ab (Gal 6,9-10a).\u00a0 Slovenski \u0161kofje so na 128. redni seji S\u0160K, ki je bila 3. januarja 2022 v Murski Soboti sklenili, da se bo dve nedelji pred postnim \u010dasom v slovenskih cerkvah bralo Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1671"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1672,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1671\/revisions\/1672"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}