V\u010dasih se prevajalci svetega pisma z najbolj\u0161imi nameni zmotijo v prevodu. V dana\u0161njem evangeliju beremo, da se je gobavec Jezusu zasmilil. Gr\u0161ka beseda, ki jo Marko uporablja pa pomeni jezo in ne smiljenja. Z izjemo izganjanja preprodajalcev iz templja pri Janezu in iz razli\u010dnih razlogov so si rodovi prevajalcev zelo te\u017eko predstavljali, da bi bil Jezus jezen. V resnici pa je Jezusova jeza prilo\u017enost za \u010dudovite uvide vanj in mo\u010dan izziv za nas.<\/p>\n
Jeza nam pove, da je nakaj narobe. Jeza je pomembno in dragoceno \u010dustvo. Njena vrednost je nevtralna. Le tisto, kar iz jeze naredimo, dolo\u010da kak\u0161ne u\u010dinke bo imela na na\u0161e \u017eivljenje. Nekateri se usedemo na jezo in jo kuhamo. Drugi pa iz jeze potegnejo mo\u010d, da iz slabega potegnejo dobro ali da slabo popravijo na dobro.<\/p>\n
V starih \u010dasih so vse tiste, ki so imeli kakr\u0161ne koli ko\u017ene bolezni imenovali gobavci. Z njimi so sramotno ravnali. \u017diveti so morali izven naselij in mest. \u010ce so se komu pribli\u017eali so morali vpiti, da so ne\u010disti. Nikdar niso smeli v tempelj. Smatrali so jih za od Boga preklete in izklju\u010dene iz Bo\u017ejega izvoljenega ljudstva. Ni\u010d \u010dudnega, da se je Jezus razjezil, ko je sre\u010dal mo\u0161kega gobavca. Hkrati se je soo\u010dil tudi z dru\u017ebenim sistemom lo\u010devanja na sloje ali kaste, ki je temu \u010dloveku ukradel \u010dlove\u0161ko dostojanstvo ter na religiozne zakone, ki so mu ukradli tudi upanje. Podobno se dogaja danes tudi z odnosom do lo\u010denih v katoli\u0161ki cerkvi, saj jih smatramo za edine gobavce katerih greh ni odpustljiv, \u010de se ne pokesajo na tak na\u010din kot smo jim ga mi dolo\u010dili in takrat kot smo jim mi dolo\u010dili.<\/p>\n
V dana\u0161nji zgodbi sta \u0161e posebej pomembni dve podrobnosti. Gobavec \u010duti dovolj varnosti, da si upa iti naravnost k Jezusu, povedati svojo stisko in prositi za ozdravljenje. Re\u010deno nam je, da se ga je Jezus dotaknil. S tem sta Jezus in gobavec prekr\u0161ila vse dru\u017ebene in religiozne zakone tistega \u010dasa. Jezus pa ni ozdravil gobavega zgolj za to, da bi izzival dru\u017ebeno verske zakone in tabuje. Ozdravljenemu naro\u010di naj izpolni svoje verske dol\u017enosti, da bo lahko znova hodil v tempelj molit in se tako pridru\u017eil skupnosti. Jezus je \u010dude\u017ee delal zato, da bi vse tiste, ki jih je sre\u010dal spreobrnil k vi\u0161jim zakonom ljubezni in so\u010dutja.<\/p>\n
Na dana\u0161njo nedeljo nas torej evangelij izziva naj zaupamo sveti jezi. Ne gre le za boj za lastne pravice, \u010de so bile kr\u0161ene. Borimo se za dostojanstvo in pravice drugih. Borimo se za pravice zdaj\u0161nje in bodo\u010de generacije in za pravo skrb za na\u0161 planet. Jeza nam pri tem pomaga, da se lahko borimo tudi za vse, ki so zatirani in s katerimi se sramotno ravna v na\u0161i okolici, vasi, dr\u017eavi in svetu. Za vse izklju\u010dene, zasmehovane, izkori\u0161\u010dane in za vse, ki jih na\u0161a opulentna kultura razgla\u0161a za ne\u010diste.<\/p>\n
Ali se naj vznemirjamo? Le \u010demu? Dana\u0161njo nedeljo spet prihaja k nam Kristus in pravi, da navkljub temu kar lahko mislimo sami o sebi ali nam je bilo re\u010deno od drugih, v nas ni ni\u010desr brezupnega, ni\u010d tak\u0161nega, kar On ne bi mogel ozdraviti.<\/p>\n
Naj nam evharistija podeli Kristusovo ljubezen in so\u010dutje, da se bomo zaradi dostojanstva, ki ga prejemamo od Njega, tudi sami borili za dostojanstvo svojih bli\u017enjih. Gospod nau\u010di nas zaupati svoji jezi, da bo postala kakor tvoja jeza. Naredi iz nas ustvarjalce sprememb za pravi\u010dnej\u0161o cerkev in svet.<\/p>\n
Vir: p. Dr. Viljem Lov\u0161e SJ<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" V\u010dasih se prevajalci svetega pisma z najbolj\u0161imi nameni zmotijo v prevodu. V dana\u0161njem evangeliju beremo, da se je gobavec Jezusu zasmilil. Gr\u0161ka beseda, ki jo Marko uporablja pa pomeni jezo in ne smiljenja. Z izjemo izganjanja preprodajalcev iz templja pri Janezu in iz razli\u010dnih razlogov so si rodovi prevajalcev zelo te\u017eko predstavljali, da bi bil Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":41,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-obvestila"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}