{"id":1305,"date":"2021-04-04T08:37:19","date_gmt":"2021-04-04T06:37:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/?p=1305"},"modified":"2021-04-04T08:37:19","modified_gmt":"2021-04-04T06:37:19","slug":"velika-noc-gospodovega-vstajenja-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/2021\/04\/04\/velika-noc-gospodovega-vstajenja-2021\/","title":{"rendered":"Velika no\u010d Gospodovega vstajenja 2021"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/p>\n

Velika no\u010d je najpomembnej\u0161i kr\u0161\u010danski praznik, ker ta dan praznujemo najve\u010dji \u010dude\u017e in temelj na\u0161e vere, ki je vstajenje Jezusa Kristusa od mrtvih. Letos bomo veliko no\u010d obhajali 4. aprila.[1]<\/span><\/p>\n

Na za\u010detku je bilo velikono\u010dno izkustvo izkustvo sre\u010danja: razkropljenim in prestra\u0161enim u\u010dencem velikega petka se prika\u017ee Jezus kot \u017eiv (prim. Apd 1,3). Grob, kraj smrti, z vstajenjem postane kraj upanja; ni ve\u010d prostor, okrog katerega bi se zbirali, ampak kraj, na katerem se vse \u0161ele za\u010denja.[2]<\/u>\u00a0Jezus Kristus nas je s svojim trpljenjem in smrtjo odre\u0161il, kar pomeni, da greh in smrt nimata zadnje in dokon\u010dne besede v na\u0161em \u017eivljenju, ampak nam je Jezus odprl pot v ve\u010dno \u017eivljenje. Odre\u0161enje odpira mo\u017enost za uresni\u010ditev posameznikove osebne svobode, s pomo\u010djo katere lahko \u010dlovek v polnosti \u017eivi prejete talente ter dokazuje, da je \u017eivljenje z Bogom mo\u010dnej\u0161e od smrti.<\/span><\/p>\n

\n

Izredno pismo slovenskih \u0161kofov za Veliko no\u010d 2021<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Vpra\u0161anja in odgovori ob pismu slovenskih \u0161kofov za Veliko no\u010d 2021<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Jezus je v svojem zemeljskem \u017eivljenju ve\u010dkrat\u00a0napovedal svojo smrt in vstajenje od mrtvih,[3]<\/u>\u00a0ki bo pomenila osvoboditev od brezupnega polo\u017eaja \u010dloveka v kon\u010dnem zemeljskem \u017eivljenju. Jezusova obuditev od mrtvih opredeli zgodovino sveta kot poslednjo zgodovino, ki skriva v sebi pri\u010dakovanje novega stvarstva. Kristus vstane in zavzame dejaven odnos do svoje zgodovine in zgodovine tistih, za katere se je daroval v smrt. Velikono\u010dni dogodek je zmagoslavje svobode, milosti in ljubezni.[4]<\/u><\/span><\/p>\n

Kristjani verujemo v Jezusovo vstajenje zaradi pri\u010devanj oseb, ki se jim je Jezus prikazal po vstajenju in jim z o\u010ditnimi znamenji dokazal svojo istovetnost.[5]<\/u>\u00a0Dva u\u010denca na poti v Emavs sta ga prepoznala po lomljenju kruha (prim.\u00a0Lk\u00a024,13\u201335).<\/span><\/p>\n

Skrivnost vstajenja lahko razumemo samo v mo\u010di vere, ki je prese\u017eni Bo\u017eji dar. \u010ceprav k razumevanju verske resnice pripomorejo \u0161tevilni materialni dokazi, je vera v Kristusovo vstajenje sad vzgoje in osebne duhovne poti. Po starodavni slovenski navadi po \u017eupnijah potekajo vstajenjske procesije z Najsvetej\u0161im v razli\u010dnih oblikah v jutranjih urah.<\/span><\/p>\n

Aleluja<\/strong><\/span><\/h3>\n

Velika no\u010d je praznik veselja in upanja. Veselje kristjani izra\u017eamo z vzklikom\u00a0aleluja, ki izhaja iz hebrejskih besed\u00a0hallelu\u00a0in\u00a0Yah, kar pomeni:\u00a0slavite Jahveja, to je Boga.\u00a0Alelujo\u00a0pojemo pred evangelijem, ki je veselo oznanilo.\u00a0Aleluja\u00a0je star bogoslu\u017eni vzklik v \u010dast in hvalo\u00a0Jahveju, ki se pogosto nahaja na za\u010detku in na koncu psalmov.<\/span><\/p>\n

Veselje ob veliki no\u010di je te\u017eko izraziti z eno samo besedo, zato se beseda\u00a0aleluja\u00a0ve\u010dkrat ponavlja kot refren. Pred najve\u010djim Jezusovim \u010dude\u017eem, vstajenjem od mrtvih, \u010dlove\u0161ke besede ne zado\u0161\u010dajo. Petje\u00a0aleluje\u00a0je podobno vriskanju planinca v gorah, ki se na tak na\u010din veseli \u010dudovitega son\u010dnega vzhoda. Ob\u010dutij srca ne izpove z besedami, ampak jih izrazi z vriskanjem. Podobno se zgodi kristjanu: ob pogledu na Sonce \u2013 Jezusa Kristusa, ki je vz\u0161lo nad temo velikega petka, ne najde pravih besed. Ostane mu samo jecljajo\u010da, za\u010dudena, vesela\u00a0aleluja.<\/span><\/p>\n

Staro ime za\u00a0veliko no\u010d\u00a0je\u00a0pasha, ki pomeni\u00a0prehod\u00a0v Bo\u017eje mesto, na \u010digar ulicah se poje\u00a0aleluja\u00a0(prim.\u00a0Tob\u00a013,18). Pride ura, ko bo tudi v temine na\u0161ega \u017eivljenja posijalo neminljivo sonce in bomo peli ve\u010dno\u00a0alelujo.<\/span><\/p>\n

\n

Velikono\u010dni ponedeljek<\/strong><\/span><\/h3>\n

Na velikono\u010dni ponedeljek \u017eelimo kristjani utrditi na\u0161o vero v vstalega Jezusa tako, da veselo novico o vstajenju delimo s prijatelji in se skupaj z njimi veselimo. Kakor sta u\u010denca na poti v mesto Emavs razpravljala o Kristusovem vstajenju in ga prepoznala po lomljenju kruha, tako smo kristjani povabljeni, da \u017eivimo veliko no\u010d v vsakdanjem \u017eivljenju s spominjanjem na zmago \u017eivljenja. Zaradi leto\u0161nje epidemije tradicionalni obiski na ta dan odpadejo in jih lahko nadomestimo s klicem ali prazni\u010dnim sporo\u010dilom.<\/span><\/p>\n

\n

[1]<\/u>\u00a0O kr\u0161\u010danskem praznovanju velike no\u010di v prvih desetletjih ni zgodovinskih podatkov. Kristjani iz judovstva so veliko no\u010d obhajali s svojimi rojaki, vendar z novo vsebino \u2013 kot spomin na Jezusovo odre\u0161ilno trpljenje in vstajenje. Nicejski koncil (325) je uzakonil, da veliko no\u010d praznujemo na nedeljo po prvi pomladanski polni luni, to pa je lahko od 22. marca do 25. aprila.<\/span>
[2]<\/u>\u00a0Prim. C. Sor\u010d,\u00a0<\/span>Troedini Bog<\/span>, v:\u00a0<\/span>Priro\u010dnik dogmati\u010dne teologije<\/span>, Dru\u017eina 2003, 124.<\/span>
[3]<\/u>\u00a0<\/span>Jezus prvi\u010d napove svojo smrt in vstajenje<\/span>\u00a0(prim. Mt 16,21\u201328; Mr 8,31\u20139,1 in Lk 9,22\u201327);\u00a0<\/span>Jezus drugi\u010d napove svojo smrt in vstajenje<\/span>\u00a0(prim. Mt 17,22\u201323; Mr 9,30\u201332 in Lk 9,43b\u201345);\u00a0<\/span>Jezus tretji\u010d napove svojo smrt in vstajenje<\/span>\u00a0(prim. Mt 20,17\u201319; Mr 10,32\u201334 in Lk 18,31\u201334).<\/span>
[4]<\/u>\u00a0Prim. C. Sor\u010d,\u00a0<\/span>Troedini Bog<\/span>, v:\u00a0<\/span>Priro\u010dnik dogmati\u010dne teologije<\/span>, Dru\u017eina 2003, 127.<\/span>
[5]<\/u>\u00a0Prim. odlomke o Jezusovem vstajanju in prikazovanjih:\u00a0<\/span>Mt<\/span>\u00a028,1\u201320;\u00a0<\/span>Mr<\/span>\u00a016,1\u201318,\u00a0<\/span>Lk<\/span>\u00a024,1\u201349 in\u00a0<\/span>Jn<\/span>\u00a020,1\u201321,25.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Velika no\u010d je najpomembnej\u0161i kr\u0161\u010danski praznik, ker ta dan praznujemo najve\u010dji \u010dude\u017e in temelj na\u0161e vere, ki je vstajenje Jezusa Kristusa od mrtvih. Letos bomo veliko no\u010d obhajali 4. aprila.[1] Na za\u010detku je bilo velikono\u010dno izkustvo izkustvo sre\u010danja: razkropljenim in prestra\u0161enim u\u010dencem velikega petka se prika\u017ee Jezus kot \u017eiv (prim. Apd 1,3). Grob, kraj smrti, Preberi ve\u010d<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1306,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1305","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1308,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1305\/revisions\/1308"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ztz.rkc.si\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}